Systems Thoughts

4月29日是林昭的纪念日，突然发现她和我是同一天生日。心想大家果然都是理想主义者。现在中国敢于说真话的人越来越少，理想主义者+敢于说真话的人是紧缺资源，大家一定要注意保存实力。她才是真正的爱国者，是值得我敬佩的人。可惜李熬在监狱里关了几十年熬出一代大师，她却不明不白的死了。

星期六和上次那个拿到德国博士的老大哥吃火锅，期间又是一顿神侃，不一阵就有剑拔弩张脸红脖子粗的唇枪舌战。话题一转，又聊到这位老兄的毕设上。他说他的毕设挺惨，被老师无故拖成一年，主要是因为他导师对他做的东西不了解，所以一开始就定的方向后来看是不靠谱，做不出来。

想想自己，好像情况也很类似。现在用的这个软件老师也没用过，当时就是我一个人在玩，生物组那方面的人一方面数学和计算机很白痴，不懂这个新方法的美丽，另一方面比较保守，觉得传统方法做的熟了，不知道是否有必要再重新熟悉这个；电脑组我们这边是觉得这东西太强大了，可就是不知道什么生物系统用它做可以显现出比传统方法要优越的地方，试了很多模型感觉都不到点子上而且仿佛比传统方法要差。尝试了几个月，还是没有头绪，感觉就和爱迪生试电灯泡一样。眼看毕业期限将近，人也不自觉心浮气躁起来。

估计这才叫做基础学科学问吧，有时候即使期限将近，可是没有就是没有，做不出或者是没有完全验证的结果是不能拿出来的。现在看估计我可以写一篇《为什么这个软件失败的100个理由》，而不是《为什么要用这个软件的100个理由》。看来我还是适合做技术，唉，早知道选其他人的课题了，天天做数据虽然枯燥，但是出结果还是容易。

今天又收到导师给我发的信：“看来我们以前的种种尝试其实是不那么重要的，我们的重心应该放到XX点上，虽然最后我们可能做的只是皮毛，但是回报会在未来的某个时间出现。。。”。我想如果真要费这么大劲才能搞出一个硕士论文，我希望回报是给我一份好工作。

本来的计划是找工作找到6月然后回国看看情况再决定是否回来继续找工作。

结果今天小姥姥劝我还是省钱不要回去，慢慢找工作拼到有了再把老妈一接，我准备把机票退了然后好好打工找工作。不过总有个头吧，不能找一辈子工作，那样还是等于在起点踏步。

后来又从老妈那里又收到了牛舅的最高指示，继续读是可以的，但是要自给自足，不能吃老妈老本。其实这跟我的想法也是一样的，在我看来，与其再投入几年时间金钱读书找工作，然后再走和其他正常人一样的路子，不是很明智其实（除了在国外对劳动者保障很尖全，社会福利很好，不用和国内一样有买房教育医疗的问题）。如果你有几万块，加上这两三年吃苦的毅力，在国内可能会创出一个自己的小事业，总比给别人打工强吧。

到现在没钱也不能挣钱，每个星期打两天工还不够自己房租，不能养老妈还得花家里积蓄，我觉得再这样耗下去也确实不是办法，不如就索性回国试着闯闯，反正就算失败了也不会饿死，我就不信日子还能比在国外苦。除去机票现在还剩下1万几千块钱，找个人合组的话应该可以撑到明年4月份，所以给自己定下一个初步计划。

从现在一直找工作到明年4月，如果实在不行我就滚蛋回国。

情绪为什么会乱呢？

文／鄭振煌(佛學學者《西藏生死書》譯者)

情緒為什麼會亂呢？讓我們從貪、嗔、癡、慢、疑談起。

「貪」會讓我們控制不了情緒，「財、色、名、食、睡」。對這些執著愈厲害，就愈難控制情緒。

「嗔」就是情緒失掉控制，動不動就發脾氣。

我 認識一位從西藏逃亡出來的喇嘛朋友。他已經六十多歲了，曾經遭到紅衛兵的迫害，被關進集中營接受勞改。他被迫去餵豬、做苦工，又遭受皮鞭鞭撻之苦。沒有修 持的人，心理一定無法平衡，也許就這樣死去。可是這位喇嘛朋友，居然活得更好。我問他：「為什麼您能熬過紅衛兵的迫害？」他說他是懷著慈悲、包容、感恩的 心，去接受折磨的。我聽了，真覺得不可思議。

這位大修行者說：「以前在寺廟修行佛法的課程中，我學到了佛法六波羅密的『忍辱』及安忍、慈 悲、喜捨。也學習到要包容一切人、事、物，可是一直沒有實踐的機會，那十年正是磨練的最佳因緣。」這就像我們學習游泳，教練教導我們如何動手動腳，但是我 們第一次下水，仍然是喝足了水，為什麼呢？因為我們沒有實行的機會，因為我們怕死，因為我們不知道水的特性，所以我們不知道「放鬆」就可以游得很好。

◎要懂得「放鬆」

我 有一個朋友，他是在海邊長大的，小時候調皮得要命。每到禮拜天，他常常一大早就溜到海邊去玩，黃昏時刻才回家，他的爸媽常到處找不到人。我就很好奇的問 他：「老兄，你為什麼能在海裡游泳一整天呢？難道你不疲倦嗎？」他說：「不是我體力好，而是我能百分之百的放鬆，把四肢攤開，像死人一樣。」諸位朋友！如 果你們百分之百的放鬆，會沈下去嗎？當然不會囉！我們就是因為執著，怕掉到水裡被淹死，而無法放鬆。等到我們不怕死，百分之百放鬆時，就不會沈到水裡了。

◎向讎怨稱謝

這位喇嘛不以在「勞改營」為苦，反而感恩迫害他的人。他對他們說：「我在寺廟佛學院裡面所學到的佛法，終於有實驗的機會，感謝你們哪。」

心 靈不淨，會讓我們情緒起伏得很厲害。在貪、嗔、癡、慢、疑五毒裡，「嗔」是最可怕的。為什麼會有貪、嗔、癡呢？那就是因為有「我執」。我們不了解自己的 身、心結構，不了解因果關係。若同時有貪跟嗔，就加重我們的癡，這是互相影響的，我們貪的時候，一點智慧也沒有，我們發脾氣的時候，一點智慧也沒有。

為什麼打坐很容易覺察到自己的起心動念？那是因為在那個時候，我們沒有貪與嗔，自然就沒有癡了。如果你能夠沒有嗔恨，你的癡就會減少；同樣的，你有了智慧，就不會貪及嗔。像前面所提的那位喇嘛，他雖然受到迫害，但是他懷著感恩的心。

◎不可貢高我慢

「慢」，也會讓我們情緒不穩。

大 家都有爬山的經驗，當你還在山下的時候，你的屁股不會被人看到，當你往上爬，屁股就會被人看到。這是什麼意思呢？當你越有學問的時候，就越有人會挑剔你； 當你事業越成功，錢賺得越多的時候，就有人會嫉妒你，說你沒啥了不起。你爬得高，沒有什麼好驕傲的，這不是你的能耐，這是你的因緣，你要感恩。當你爬得越 高，被人嫉妒的時候，你就要瞭解到，這是因為他們沒有智慧，所以才會有這種不理性的行為；同時我們要反省，是不是我在功成名就之後顯得很傲慢呢？我應該更 謙卑，更要關懷別人，因為我擁有的名利，是別人、是因緣幫助我得來的，雖然我自己也很努力，但是要永遠存著感恩的心，不可傲慢。你一傲慢，情緒就來了，就 會痛苦。

「疑」也會造成情緒的不穩。「疑」就是不相信真理，不相信自然的法則。總是認為：我的才對，我見到、聽到的才對。其實你見 到、聽到、接觸到的，也不過是表相而已，也只不過是你的角度而已。你站在你的角度，來看其他人、事、物時，你見到的只是「部分」的對，並不是「全部」的 對。你要相信真理，要超越一切的角度，你要站在整體的觀照之下，才能夠接納別人。

總之，我們的心緒為什麼會亂？那是因為我們貪、嗔、癡、慢、疑，因為我們的心沒有管理好。當你的貪、嗔、癡、慢、疑被降伏了，你的情緒也就管理好了。

(本文摘錄自《慧炬雜誌》)

对照我自己的体会，我好像贪，嗔，慢，疑都犯了。想要控制好自己情绪真是太难了，我要努力才行，不能让这些东西干扰了我的判断。